Puasa dan Ibadah Sosial
Dimensi kesalehan sosial yang terakhir dalam ibadah berpuasa adalah mendidik umat manusia untuk tidak serakah, loba, tamak atau rakus. Definisi berpuasa (as-shiyam) secara bahasa adalah menahan diri (al-imsak). Definisi secara bahasa ini juga memiliki korelasi dengan definisi secara istilah, yaitu menahan diri dari perbuatan yang dapat membatalkan puasa dari terbit fajar hingga terbenam matahari, adapun letak persamaannya adalah sama-sama menahan diri.
Semua orang tahu bahwa dalam diri manusia itu memiliki potensi untuk bersifat serakah. Hal ini juga dipertegas oleh Al-Qur’an dan al-Hadist. Misalnya: Surat al-Takasur dan Surat al-Humazah. Selain itu, Nabi Muhammad SAW juga pernah bersabda yang artinya:
“Seandainya manusia diberi dua lembah berisi harta, tentu ia masih menginginkan lembah yang ketiga. Yang bisa memenuhi dalam perut manusia hanyalah tanah. Allah tentu akan menerima taubat bagi siapa saja yang ingin bertaubat” (HR Bukhori, Nomor 6436)
Karena manusia memiliki potensi untuk serakah, maka menjalani ibadah berpuasa itu dapat mendidik dan melatih manusia untuk bersifat menerima apa adanya atau lebih dikenal dengan istilah agamanya sebagai sifat qana’ah. Sifat serakah ini bersumber dari hawa nafsu. Ketika hawa nafsu sudah dapat kendalikan dengan amalan ibadah puasa, maka sepantasnya sifat serakah itu juga akan terkikis dalam jiwa manusia.
Di sini penulis memberikan sebuah ilustrasi untuk mengukur apakah dalam diri kita masih terdapat sifat serakah? Apakah pengeluaran keuangan di bulan puasa, khususnya untuk kebutuhan dapur itu lebih besar atau lebih kecil bila dibandingkan dengan pengeluaran di luar bulan puasa? Jika jawabannya lebih besar maka itu menandakan sifat serakah masih tertanam dalam hati kita. Akan tetapi jika jawabannya lebih kecil, maka hal itu menunjukkan bahwa sifat serakah dalam hati kita sudah terkikis. Bukankah di waktu berpuasa kita hanya makan sehari 2 kali (sahur dan berbuka), sementara di luar bulan puasa kita makan tiga kali sehari (pagi, siang dan malam). Apalagi semangat berpuasa itu adalah menahan diri dari segala sesuatu yang sebenarnya kita memilikinya, namun kita tidak boleh menggunakannya.
